15 محروم لا ينظرالله اليهم يوم القيامة, فاحذررررررر ان تكون منهم!

من رحمة الله بنا أنه شرع
لنا هذا الدين الذي ما من خير إلا قد دلنا عليه ورغبنا فيه وما من شر إلا وقد
حذرنا ونهانا عنه وبين لنا عقوبة صاحبه وعاقبته فواجب على العبد الخائف على نفسه
من سوء المآل أن يعلم ما تكون عاقبته الهلاك فيجتنبه ويبتعد عنه ويحذر أهله
وإخوانه من الوقوع فيه .



وقد جاءت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية بأخبار أقوام من المسلمين يجمع الله
عليهم بسبب ارتكابهم لبعض المعاصي عقوبات متعددة, تدل على غضب الله عليهم وسخطه
لأفعالهم وفداحة الجرائم التي وقعوا فيها, ومن ذلك ما جاءت به النصوص (عن أقوام
بأن الله لا ينظر إليهم يوم القيامة وقد يجمع لهم مع ذلك ألا يكلمهم ولا يزكيهم
ولهم عذاب أليم) ..


و إليك أخي المسلم - أختي
المسلمة بيان هذه الذنوب التي توعد الله أصحابها بأنه (لا ينظر إليهم يوم القيامة
ولا يكلمهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم):





الأول: من يكتم ما أنزل
الله من الكتاب ويشتري به ثمنا قليلا


أي
من كتم الحق مختارا لذلك بسبب دنيا يصيبها.


الثاني: الذين يشترون
بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا


من
يحلف بالله كذبا ليحصل عرضا من الدنيا الزائلة (اليمين –القسم)


الثالث: المسبل (خاص بالرجال)


الذي يطول إزاره وثيابه حتى
يتجاوز بها الكعبين، فإن جره بطرا وخيلاء فهو الذي يحق عليه عا الوعيد؛ لقول
الرسول –صلى الله عليه وسلم-:"لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا" متفق
عليه ، أما من أرخى ثوبه وطوله ليس قصدا لكبر أو خيلاء فقد قال النبي الرسول –صلى
الله عليه وسلم- :"ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار" رواه
البخاري.


الرابع: المنفق سلعته
بالحلف الكاذب


الذي استهان بالله فجعل
يسوق سلعته على الناس وهو يكذب عليهم ويؤكد كذبه بالحلف.


الخامس: المنان


الذي يمن بما أعطى.


السادس: من منع ابن
السبيل فضل الماء الزائد عن حاجته في أرض فلاة


فهذا شخص قاس ليس فيه رحمة
فيجازيه الله من جنس عمله.


السابع: من بايع إماما
لأجل الدنيا


أي من يعلق الوفاء بالبيعة
على ما يأتيه من عطاء الإمام وإكرامه.


الثامن: الشيخ الزاني *


أي الشخص الكبير في السن
يقوم بفعل الزنا.


التاسع: الملك الكذاب *


العاشر: العائل المتكبر
*


* وسبب تخصيص هؤلاء أن كلا منهم التزم المعصية
المذكورة مع بعدها منه وعدم ضرورته إليها وضعف دواعيها عنده وإن كان ل ليعذر أحد
بذنب.


الحادي عشر: الكثير الحلف
في بيعه وشرائه بحق وبباطل


الثاني عشر: العاق
لوالديه


الثالث عشر: المرأة
المترجلة المتشبهة بالرجال


فهي المتشبهة بالرجال في
لباسها وسمتها وعملها وصوتها التي تتعمد ذلك.


الرابع عشر: الديوث


الذي يقر الخبث في أهله ولا
يغار على عرضه فهو عديم المروءة ناقص الرجولة ضعيف العقل قليل الدين ، ترد شهادته
ويستحق العز ير.

الخامس عشر: الذي يأتي امرأته في دبرها

جزاك لله خيرا وجعلها انشاء الله في مزان حسناتك
والسلام عليكم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرًااااا كثيرَااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا أختي الرّاااااااااااااااائعة

سلام عليكم

شكرا أختي جزاك الله خيرا ......

شكرا جزيلا على هاذا الموضوع أخت خديجة
وجعله الله في مثقل حسناتك ِ
تقبلي مروري

جزاك لله خيرا

بارك الله فيك اختاه

بصح اسلام راك غلطت في كلمة إن شاء الله


بالرغم قتلي الموضوع مكررررررر

ماعليش كل بني آذم خطاء


شكرا